عمران&بوشهر&استاندارد | فرهنگ و معارف اسلامی

عمران&بوشهر&استاندارد

استاندارد سازی - مقالات - پروژه های دانشجویی - مدیریت - مدیریت عملکرد

	دانلود مجموعه قانون برنامه پنجم توسعه اقتصادی اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران+PDF
دانلود مجموعه قانون برنامه پنجم توسعه اقتصادی اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران+PDF جهت دانلود روی تصویر کلیک کنید منبع: معاونت تدوینٰ تنقیح و انتشار قوانین و مقررات (سامانه ملی قوانین و مقررات جمهوری اسلامی ایران) برچسب‌ها: قانون برنامه, قانون, برنامه توسعه, دانلود
+ نوشته شده در سه شنبه هفدهم دی ۱۳۹۲ساعت 1:10 توسط محمد صفدران - Mohammad Safdaran \|

	دانلود مجموعه قانون برنامه چهارم توسعه اقتصادی اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران+PDF
دانلود مجموعه قانون برنامه چهارم توسعه اقتصادی اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران+PDF جهت دانلود روی تصویر کلیک کنید منبع: معاونت تدوینٰ تنقیح و انتشار قوانین و مقررات (سامانه ملی قوانین و مقررات جمهوری اسلامی ایران) برچسب‌ها: قانون برنامه, قانون, برنامه توسعه, دانلود
+ نوشته شده در سه شنبه هفدهم دی ۱۳۹۲ساعت 1:7 توسط محمد صفدران - Mohammad Safdaran \|

	دانلود مجموعه قانون برنامه سوم توسعه اقتصادی اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران+PDF
دانلود مجموعه قانون برنامه سوم توسعه اقتصادی اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران+PDF جهت دانلود روی تصویر کلیک کنید منبع: معاونت تدوینٰ تنقیح و انتشار قوانین و مقررات (سامانه ملی قوانین و مقررات جمهوری اسلامی ایران) برچسب‌ها: قانون برنامه, قانون, برنامه توسعه, دانلود
+ نوشته شده در سه شنبه هفدهم دی ۱۳۹۲ساعت 1:0 توسط محمد صفدران - Mohammad Safdaran \|

	دانلود مجموعه قانون برنامه دوم توسعه اقتصادی اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران+PDF
دانلود مجموعه قانون برنامه دوم توسعه اقتصادی اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران+PDF جهت دانلود روی تصویر کلیک کنید منبع: معاونت تدوینٰ تنقیح و انتشار قوانین و مقررات (سامانه ملی قوانین و مقررات جمهوری اسلامی ایران) برچسب‌ها: قانون برنامه, قانون, برنامه توسعه, دانلود
+ نوشته شده در سه شنبه هفدهم دی ۱۳۹۲ساعت 0:58 توسط محمد صفدران - Mohammad Safdaran \|

	دانلود مجموعه قانون برنامه اول توسعه اقتصادی اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران+PDF
دانلود مجموعه قانون برنامه اول توسعه اقتصادی اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران+PDF جهت دانلود روی تصویر کلیک کنید منبع: معاونت تدوینٰ تنقیح و انتشار قوانین و مقررات (سامانه ملی قوانین و مقررات جمهوری اسلامی ایران) برچسب‌ها: قانون برنامه, قانون, برنامه توسعه, دانلود
+ نوشته شده در سه شنبه هفدهم دی ۱۳۹۲ساعت 0:52 توسط محمد صفدران - Mohammad Safdaran \|

	کاردانی به کارشناسی - فرهنگ و معارف اسلامی - بحران معرفتی - بحران اخلاقی - بحران های روانی
فصل اول بحران معرفتی انسان متجدد به لحاظ معرفتی در موقعیتی قرار دارد که می توان آن را تحیر معرفتی نوین نامید. ریشه های اولیه این سرگشتگی، در عصر جدید به تأملات کانت در محدودیت های شناخت بشری باز میگردد. فلسفه و معرفت شناسی کانت به بروز شکاف عمیق و دهشت زایی میان عالم واقع و عالم شناخت و آگاهی انسان می انجامید؛ ........ به ادامه مطلب مراجعه نمایید .... بحران اخلاقی از آغاز قرن بیستم تأمل ورزی فلسفی پاره ای از اندیشمندان غربی در زمینه ی اخلاق مباحث نوینی را سامان داده ولی با این حال دست آورد عملی نه تنها تأثیر چندانی در رشد و توسعه ی اخلاقی در جوامع پیشرفته نداشته، نسبی گرایی، سود گرایی . ........ به ادامه مطلب مراجعه نمایید .... بحران های روانی امروزه با وجود پیشرفت های مهم در حوزه ی روانپزشکی، روانشناسی و به ویژه روانکاوی شاهد بیماری ها و ناهنجاری و انواع اضطراب ها و فشارهای روانی و افسردگی رنجورند و انسان متجدد، به شدت از احساس پوچی و بی هویتی رنج می برد. چرا دستاوردهای دانش بشری در زمینه ی روان انسان، توفیق چندانی در پیشگیری یا درمان نداشته اند؟ مشکل اساسی اینجاست که این علوم عمدتا تصویر واقع نمایی از عمق و ژرفای وجود آدمی و نیازهای اساسی و استعدادهای شگرف او ندارد......... به ادامه مطلب مراجعه نمایید .... جهت مشاهده دیگر مطالب بخش فرهنگ و معارف اسلامی اینجا کلیک کنید ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه هفدهم تیر ۱۳۹۰ساعت 15:49 توسط محمد صفدران - Mohammad Safdaran \|

	کاردانی به کارشناسی - فرهنگ و معارف اسلامی - عقل گرایی - تجربه گرایی - علم باوری - انسان محوری
فصل اول عقل گرایی عقل به معنای گوناگون به کار می رود که باز شناسی آن ها از یکدیگر ضرورت دارد. در یک تقسیم بندی اولیه می توان دو کار برد ذیل را از یکدیگر بازشناخت: در کاربرد نخست 1- عقل قوه ای است که به شناسایی جهان طبیعت و روابط پدیده های طبیعی همت میگمارد و معلوماتی را که از راه تجربه به دست آمده، بر پایه ی قواعد منطقی، تنظیم می کند و در این حوزه به استدلال و نتیجه گیری می پردازد. این عقل، عمدتا نقش کاربردی و عملی دارد. زیرا از آن به عنوان ابزاری برای تغییر دادن وضعیت کنونی جهان، به سوی وضعیت مطلوب، استفاده می شود. این عقل معمولا عقل جزوی یا عقل استدلال گر نامیده می شود. کاربرد دوم 2- عقل قوه ای است که می تواند در باره ی تمام حقایق، حتی امور ماوراء تجربی، پژوهش کند وحقایق کلی را مشاهده نماید. ........ به ادامه مطلب مراجعه نمایید .... تجربه گرایی جریان فکری دیگری که پس از رنسانس در جهان غرب به موازات عقل گرایی، نضج گرفت و سرانجام از رقیب خود (یعنی عقل گرایی) پیش افتاد، تجربه گرایی (Empiricism) بود. ........ به ادامه مطلب مراجعه نمایید .... علم باوری علم مداری (Scienticism) که می توان آن را فرزند خلف تطبیق تفکر تجربه گرایانه در حوزه ی دانش های تجربی دانست. ........ به ادامه مطلب مراجعه نمایید .... انسان محوری(اومانیسم) یکی از ویژگی های دوران تجدد حاکمبت دبدگاه های اومانیستی و انسان محورانه است. اومانیسم (Humanism) دیدگاهی است که بر انسان و قوای او، جایگاهش در جهان، و علایق و دستاوردهایش تأکید می ورزد. ........ به ادامه مطلب مراجعه نمایید .... جهت مشاهده دیگر مطالب بخش فرهنگ و معارف اسلامی اینجا کلیک کنید ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه هفدهم تیر ۱۳۹۰ساعت 12:8 توسط محمد صفدران - Mohammad Safdaran \|

	کاردانی به کارشناسی - فرهنگ و معارف اسلامی - مقدمه - دین در جهان اسلام
فصل اول مقدمه دین در جهان اسلام آیا در آستانه ورود به دو هزاره ی سوم میلادی نیاز به دین داری (دین ورزی) و دین پژوهی نیست؟ (منظور از دین آیین الهی و توحیدی است که خداوند آن را از طریق پیامبرانش در طول تاریخ به انسان عرضه کرده است و مقصود از «دین ورزی» دل سپردن به دین و پذیرفتن و ایمان آوردن به آموزه های نظری و عمل کردن بر پایه ی تعالیم عملی آن است. از «دین پژوهی» نیز پژوهش های نظری در باره ی دین و آموزه های آن را اراده می کنیم) و آیا با صعود انسان به قله های بلند دانش تجربی و همچنین با پژوهش بی منتهای علوم تجربی مجالی برای پرداختن به دین باقی می ماند و در دنیای متجدد (مدرن) دین ورزی کاری خرافی و بیهوده است؟ و آیا با راستی این انسان با عقل و خرد جمعی و پیشرفت های علمی توانسته است بهشت موعود را بر پهنه ی خاکی بر پا سازد و دیگر تلاش برای بهشت آسمانی نیازی نیست؟ و آیا این دت مایه های بشری توانسته است انسان را به خوشبختی حقیقی برساند؟ شرح کامل در ادامه مطلب جهت مشاهده دیگر مطالب بخش فرهنگ و معارف اسلامی اینجا کلیک کنید ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه هفدهم تیر ۱۳۹۰ساعت 11:40 توسط محمد صفدران - Mohammad Safdaran \|